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1. 兄弟啊,朱光潛老先生要是看見你的話,他肯定會放棄美學(xué)研究的!
2. 美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培
3. 任何一種建筑,最初都是實用的。它的美學(xué)意義是附加的。但是,隨著歲月的流逝,在實用性和美學(xué)之外,它還會產(chǎn)生第三種意義,那就是成為一座城市的精神符號。
4. 真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論,并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標準。歌德
5. 美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也!烙撸c智育相輔而行,以圖德育之完成者也。
6. 紐約亦步亦趨地跟從著歐洲現(xiàn)代主義者的功能美學(xué),城市很快就被亮閃閃的由玻璃和鋼搭建成的國際風(fēng)格的寫字樓占領(lǐng)了。
7. 以上說明,中國少數(shù)民族的文藝理論和美學(xué)是十分豐富而多彩的,是中華文藝理論和美學(xué)寶庫中光彩奪目的珠玉,它們?yōu)橹腥A文藝理論和美學(xué)的豐富、發(fā)展和繁榮作出了獨特貢獻。
8. 美學(xué)是人類感性精神現(xiàn)象學(xué),從豐富復(fù)雜的現(xiàn)實生命活動中分析審美要素,從浩如煙海的器物與中爬梳審美的蛛絲馬跡,確是一樁苦役,但不下如此功夫,中國美學(xué)研究便無以深化,永遠只能處于前科學(xué)階段。
9. 我國美學(xué)必須重起爐灶,把生理與心理感受的美融于一體,尋找建立新的美學(xué)體系之路。
10. 然而法律制度并不能解決問題的根本所在,即黑人和拉美學(xué)生令人惋惜地落后于白人學(xué)生這一事實。
11. 摘要中國譯論與美學(xué)的關(guān)系是密切而持久的,并擁有源遠流長的哲學(xué)淵源。
12. 我們的教授有五位,有教語言學(xué)和美學(xué)的,還有教外國文學(xué)的……如此而已。
13. 科學(xué)是外向的,宗教是內(nèi)向的,而介于這兩者之間的是美學(xué),它是一個橋梁,所以,最好是進入藝術(shù)的世界。
14. 這些作品象不速之客,以無比的生命力猛烈地敲擊著美學(xué)的窗扉,要求我們作出理論的解答。
15. 根本美學(xué)家的研究,女人最美的姿態(tài)就是胸部略微挺起的那一時刻,就象現(xiàn)在的你。而男人最酷的姿勢就是將要與人打架揮手的那一剎那,就象剛才的我。曾經(jīng)為了把這一剎那演示到最完美的極點,不知道有多少人成為犧牲品。
16. 整容手術(shù)從人體美學(xué)角度打造朱唇皓齒。
17. 從這里,我們可以達致對中國美學(xué)內(nèi)涵混亂的一種善意的解釋,可以認為,這種混亂是由于人們不分軒輊地接受了那些實際上大相徑庭的歐洲經(jīng)典文獻,而這又是一種雖不合理,卻很合情的現(xiàn)象。
18. 中國獨特的書法藝術(shù)以其獨立的藝術(shù)結(jié)構(gòu)體系和美學(xué)體系,對現(xiàn)代面構(gòu)成產(chǎn)生潛移默化的影響。
19. 生活中的美學(xué)和智慧是靠自己去細心的發(fā)現(xiàn)的,所謂的見微知著也是有道理的。
20. 我記得彎一個美學(xué)評論家說過:美其實就是自己,我們不可能幻想有一張戴安娜的容貌,也不可能有生之年,去做一個王妃,能找到自己,身邊的人也會過得很舒服。
21. 數(shù)學(xué)知識是最純粹的邏輯思維活動,以及最高級智能活力美學(xué)體現(xiàn)。
22. 數(shù)學(xué)知識對于我們來說,其價值不止是由于他是一種有力地工具,同時還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中,我們看到了最純粹的邏輯思維活動,以及最高級地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。
23. 滄海橫流,方顯英雄本色;日月如梭,訴說歲月滄桑。森緣家具廠自創(chuàng)業(yè)以來,一直致力于家具設(shè)計、制造。并將現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)美學(xué)相融合,用高科技手法營造出絕世精品。
24. 形象藝術(shù)在二十世紀初轟然崩塌,出來一種所謂"抽象藝術(shù)"或者"非形象藝術(shù)"的東西取而代之,當此之際,西方美學(xué)史的敗績昭然若揭。
25. 如果按照瓦雷里的定義,古典主義的特征就是心頭帶著一位批評家,那么這一代詩人的美學(xué)趣味中還有濃厚的古典主義成分,因為這些詩人寫作中顯現(xiàn)出來的批評意識可謂昭然若揭。
26. 文學(xué)是一種美的欣賞美的享受,既然如此,我們首先要懂得什么是美。研究美的有一門學(xué)問,叫美學(xué);研究丑的就沒有丑學(xué),所以可以看出美的重要。
27. 但是我們?nèi)绻麣v史和客觀的看待馬克思主義,他們的學(xué)術(shù)并沒有對文化藝術(shù)作出系統(tǒng)的解釋,也沒有形成系統(tǒng)的文化美學(xué),我們只能在他的論著中找到相關(guān)藝術(shù)的只言片語。
28. 他和人說起話來常常引經(jīng)據(jù)典,作決定時又很注意借鑒歷史經(jīng)驗,這與北京時下流行的美學(xué)標準顯然有些不合拍。
29. 當然,并沒有任何規(guī)則或慣例禁止小說家轉(zhuǎn)變故事的敘述視角;但是,如果不按照某種美學(xué)策略或原則就轉(zhuǎn)變敘述視角的話,讀者的投入、對文本意義的參與“生產(chǎn)”就會受到干擾。
30. 現(xiàn)在這個身體、靈魂,甚至每一根頭發(fā)都是主人的。只要契約還在繼續(xù),就必須服從他的命令,這是執(zhí)事的美學(xué)。
31. 再比如創(chuàng)造社,過去我們的研究者一般認為它的成員的美學(xué)追求是一致的,現(xiàn)在看來這樣的看法不足為訓(xùn)。
32. 作為一項將力學(xué)和美學(xué)完美融合的運動,體操在已定義的奧林匹克運動中名列前茅。
33. 對于美學(xué)問題,我僅僅一知半解,不能強文假醋,硬去做什么學(xué)術(shù)報告。
34. 啟開了時間的窗扉,追溯美育的起源和發(fā)展,不難看出美育的古往今來,國內(nèi)國外源遠流長。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩,既包括審美教育,情感教育,藝術(shù)教育,還包括美學(xué)教育,全人教育。
35. 雖然,藝術(shù)標準不可避免地要帶有各個時代的各個階級的美學(xué)理想、審美趣味的烙印,但是,凡屬從人類文學(xué)創(chuàng)作實踐中總結(jié)提煉出來的,具有真知灼見的藝術(shù)標準,在基本的方面,是不會違背文學(xué)的規(guī)律的。
36. 道家哲學(xué)可以說是中國美學(xué)的起點,它的學(xué)說博大精深,所涉及的領(lǐng)域和范圍也是極其之廣的。
37. 沃霍爾等人精巧的諷刺修辭,世俗化的充滿庸俗氣氛的畫面,使不茍言笑的現(xiàn)代主義崇高美學(xué),陷入了十分尷尬的境地。18、韓熙載在夜宴活動中不茍言笑,神情嚴肅冷漠。
38. 美學(xué)鑒賞,應(yīng)該能學(xué)到東西.還是好好聽一聽。
39. 貝爾美學(xué)學(xué)說的最基本的命題是藝術(shù)的本質(zhì)在于"有意味的形式",他對這一基本命題的解釋就含有多重矛盾,實難以自圓其說。
40. 曲高和寡,并非人人都欣賞這出無言的美學(xué)劇。
41. 沃霍爾等人精巧的諷刺修辭,世俗化的充滿庸俗氣氛的畫面,使不茍言笑的現(xiàn)代主義崇高美學(xué),陷入了十分尷尬的境地。
42. 我們紀念他,不僅僅因為他是偉大的詩人和劇作家,而且也因為他是偉大的美學(xué)家。
43. 在文藝復(fù)興以前,西方音樂美學(xué)主要由一些家、哲學(xué)家從純理論角度分析研究。
43. 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.
44. 鮑德里亞的批判了代美學(xué)的一系列概念。
45. 語言論美學(xué)脫離社會實踐,因此它發(fā)展到今天已舉步維艱。
46. 叔本華的非理性主義哲學(xué)和美學(xué)對后世影響很大。
47. 中國書法使畫面的美學(xué)和諧感更為復(fù)雜,背景文字的擴展,讓水滴帶有科學(xué)技術(shù)的徵象。
48. 然而,功能觀點忽略了城市形態(tài)視覺和美學(xué)方面的重要性。
49. 第三章從康拉德小說中的敘事時間形式入手,運用敘事學(xué)中“時間倒錯”的觀點分析其小說的時間處理藝術(shù)及其美學(xué)意義。
50. 朱光潛的美學(xué)因其廣闊的知識背景而顯得豐富而復(fù)雜。
51. 在主樓的內(nèi)角上設(shè)置了精致優(yōu)美的內(nèi)部小庭院,不僅使四個角部的房間得到采光,同時也延續(xù)了中國傳統(tǒng)住宅的美學(xué)。
52. 若能回答這些表面上是專業(yè)的問題,我們就能促使愛情的美學(xué)油然而生,并使幻奇旅行理性化。
53. 張岱園林美學(xué)與明末清初的園林理論、藝術(shù)風(fēng)氣和時代思潮有密切的聯(lián)系,是他文藝的重要側(cè)面。
54. 然后對朱鹮在科學(xué)、美學(xué)、文化、經(jīng)濟、社會等方面的價值進行了分析,認為朱鹮也是一種具有很高人文價值的動物物種。
55. 美聲唱法不僅具有高深的技巧和體現(xiàn)出一種演唱風(fēng)格,而且具有自身的美學(xué)原則和藝術(shù)。
56. 古典比例理論的人體測量學(xué)和有機性的特點還與第三個特征有著內(nèi)在聯(lián)系,即原則與美學(xué)上的雄心。
57. 結(jié)論口腔正畸學(xué)研究生應(yīng)加強口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)教育。
58. 從古希臘、古羅馬到德國古典美學(xué)時期,從蘇格拉底、柏拉圖到黑格爾、費爾巴哈,他們的觀點或理論都有對對話的隱約觸及。
59. 王國維美學(xué)是中國代美學(xué)和現(xiàn)代美學(xué)的交匯點,是中國傳統(tǒng)文論的繼承和總結(jié),也是中國新文藝的先聲。
60. 一切藝術(shù)都力求取得音樂的屬性,而音樂的屬性就是形式。音樂、幸福的狀態(tài)、神話學(xué)、時間塑造的面貌、某些晨暮的時刻以及某些地點,都想對我們說些什么,或者說了些我們不該遺忘的事情,或者正要向我們傳達某些信息;這一即將來臨然而沒有出現(xiàn)的啟示或許正是美學(xué)的事實。博爾赫斯
61. 新詩的詩體重建,在無限多樣的詩體創(chuàng)造中,有兩個美學(xué)使命:規(guī)范自由詩和倡導(dǎo)格律詩。
62. 不應(yīng)把教育僅僅當成事實、年代和帝王將相的資料堆積,也不能僅僅當作為了個人在社會上立足的必要準備,而是應(yīng)當作對我們精神、道德、技術(shù)和美學(xué)遺產(chǎn)等盡可能充分地傳承,其目的在于擴大人類的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。威爾·杜蘭特
63. 在此項目中我們已經(jīng)搭建出美學(xué)家人腦模型的框架,接下去的工作就是構(gòu)建人腦模型的學(xué)習(xí)環(huán)境,使人腦模型成長。
64. 只不過,在剝離了那些美學(xué)的圖象、聲象之后,神甫的慢節(jié)奏的表述讓我多少覺得有點乏味。
65. 這一概念是從康德的自然與自由的二律背反中衍生出來的,經(jīng)過了席勒美學(xué)的改造,成為席勒美學(xué)中一個居于核心地位的要點。
66. 在現(xiàn)代城市提倡生態(tài)園林的背景下依據(jù)生態(tài)原理和園林美學(xué)原理,將江南地區(qū)生境類型進行劃分,分別構(gòu)建彩葉樹種植物群落模式。
67. 地毯磚由于創(chuàng)造了全新裝飾美學(xué),成為取代藝術(shù)地毯和拼花拋光磚的最新時尚產(chǎn)品。
68. 其原因之一,是忽略了從漸進的、整體性的動態(tài)進程,來描述、考察創(chuàng)造社接納、運用馬克思主義美學(xué)的情況。
69. 作為高師音樂教育專業(yè)重要環(huán)節(jié)之一的鋼琴教學(xué),是一門集藝術(shù)性和技術(shù)、技巧于一體的技術(shù)美學(xué)課程。
70. 中國的建筑、園林、雕塑中都潛伏著音樂感——即所謂“韻”。西方有的美學(xué)家說:一切的藝術(shù)都趨向于音樂。這話是有部分真理的。宗白華
71. 宗白華先生的美學(xué)內(nèi)涵豐厚,在生態(tài)文藝學(xué)視域下考察宗先生的美學(xué),不僅會使我們獲得對它更深的認識,一定程度上也為建立良性的社會生態(tài)提供堅實的價值參照。
72. 第五代電影的空間美學(xué)激生出第六代的創(chuàng)作沖動,卻反向促使后者有意淡化線性歷史的敘事慣性。
73. 作為城市基礎(chǔ)設(shè)施中的一道景觀,和城市美學(xué)與文化取向的表征,雨水基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)件的藝術(shù)性和景觀化需要被關(guān)注和提升。
74. 奢侈品,外在是炫耀性消費,內(nèi)在是美學(xué)體驗。雕爺
75. 本課程是專題導(dǎo)向的課程將利用了工程學(xué)、美學(xué)以及創(chuàng)作技巧。
76. 本文具體探討了科學(xué)美學(xué)在元素周期律發(fā)現(xiàn)、建立過程中所起的誘發(fā)作用,認為屬于人文學(xué)科的美學(xué)與科學(xué)研究具有深層結(jié)構(gòu)的同源性。
77. 義齒型囊腫塞具有美學(xué)和功能效果。結(jié)論:卡環(huán)固位的囊腫塞適用于頜骨囊腫的引流,義齒型囊腫塞還可以暫時修復(fù)失牙。
78. “興”是中國古典美學(xué)中一個具有關(guān)鍵性質(zhì)的范疇,但興義繁雜,難以定性。
79. 西方美學(xué)史是一部這個學(xué)科領(lǐng)域的失敗史,它無能于以真正清晰的方式解釋什么是藝術(shù)。
80. 這些概念不僅成為后來中國美學(xué)史的重要范疇,同時也成為了中國哲學(xué)史的重要范疇。
81. 在唐代服飾美學(xué)中有著很深的社會思潮痕印。
82. 宗白華美學(xué)話語的獨有魅力,則直接顯示于他進行美學(xué)探索的獨特思路和充滿詩意的言說方式及其比較詩學(xué)的研究方法。
83. 留美學(xué)生作家在文學(xué)理論創(chuàng)新上先聲奪人,而留日學(xué)生作家則在創(chuàng)作上顯示了新文學(xué)創(chuàng)作的實績。
84. 另外,謝林中的浪漫氣質(zhì)、獨特情緒和對古典精神的反叛又深深影響了現(xiàn)代人本主義美學(xué)。
85. 形象確是高于一切,人類除了追求形象,別的也真沒有什么可追求——我在少年時,本能地得到的就是后來用理性證實的美學(xué)觀念,知識并沒有給我什么額外的東西。木心
86. 2005年趙川與同仁們在上海創(chuàng)立“草臺班”劇社,致力于推動中國民間立場戲劇,建設(shè)非牟利的公共空間和社會劇場美學(xué)。
87. “言”和“意”是中國古典文藝美學(xué)中的一對美學(xué)范疇,其關(guān)系問題是中國古典文論的核心問題之一。
88. 他以歷史的觀點來解釋文藝美學(xué)的的發(fā)展與進化。
89. 第一章介紹生存美學(xué)理論的基本要義和同性戀現(xiàn)象的正常性。
90. 鼻背在截面上有“T”形幾何形狀,出于功能和美學(xué)的考慮,可通過一些技術(shù)如擴展移植物和軟骨瓣等技術(shù)對其進行重建。
91. 本文對這種現(xiàn)象進行美學(xué)分析,以展示詩詞的奇?zhèn)サ镊攘蛢r值,進而展示作者那非凡的人生境界。
92. 李玉剛以男兒身演繹幻化出最具典型意義的中國古典女性,并把其美學(xué)品位闡釋到了前所未有的極致水準。
93. 本工作室的宗旨是在中國和世界傳播愛足文化,提倡愛足之道,樹立愛足之風(fēng),推廣人體美學(xué)藝術(shù)。
94. 本文從文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)三方面論說川端康成游記,探討其獨特卓異的旅游文化意義。
95. 本文參考文獻:1、中國古典山水畫美學(xué)側(cè)記,2、三談破體書法,3、中國書畫。
96. 茶藝美學(xué)是動靜結(jié)合、不斷發(fā)展的美學(xué).
97. 所謂基于和諧的管理美學(xué),即美學(xué)在管理學(xué)領(lǐng)域以和諧為介質(zhì)的自然延伸。
98. 阿多爾諾的美學(xué)在西方美學(xué)史上具有重要的地位。
99. 大愛電視臺提供觀眾更清津的美學(xué)品味,制作一系列深入淺出的文藝節(jié)目。
100. 抒情散文的這些審美特征要求譯者從美學(xué)角度予以翻譯。
101. 印刷字塊與周邊空白的關(guān)系被解碼,三個有機形體之間被安排了美學(xué)上的對話。
102. 一段時期以來,作為當代中國文藝美學(xué)研究領(lǐng)域的一個新課題,當代審美文化研究得到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。
103. 崇高是席勒美學(xué)理論的重要組成部分。
104. 雖然杜威被譽為20世紀最偉大的西方美學(xué)家之一,但他的美學(xué)卻遲遲不受重視。
105. 它營造出中國畫深遠的意境,創(chuàng)造了“夢幻仙境般”的藝術(shù)美學(xué)。
106. 一般來說,對一個城市魅力的評價不僅僅是美學(xué)判斷,也是對那座城市居民生活方式的道德判斷。這種判斷往往被強烈地納入對有關(guān)國家的判斷中去,而這些判斷往往比城市判斷更抽象、更虛幻。貝淡寧
107. 探索伊瑟爾接受美學(xué)的理論基礎(chǔ),對于深入研究其美學(xué)具有重要作用。
108. 這不僅是孔門儒家,也是中國古代服飾美學(xué)目的論的核心內(nèi)涵。
109. 研究方向:美學(xué)原理,文藝美學(xué),傳統(tǒng)審美文化,當代審美文化。
110. 散文英譯應(yīng)以作為中西藝術(shù)哲學(xué)比較研究的中西比較美學(xué)為指歸。
111. 中國石文化蘊涵著博大精深的東方哲學(xué)及美學(xué),也扎根于章回小說等文學(xué)作品之中。
112. 通過對宋祖英演唱的個案分析,以期在理論上對探討其他藝術(shù)家的音樂表演美學(xué)問題提供借鑒和啟示。
113. 阿克圖納美學(xué)和質(zhì)量的生產(chǎn)進行了艱苦的.
114. 疊字是一種常見的文學(xué)語言,是典型的藝術(shù)語言。疊字往往集中體現(xiàn)作者的個性,具有鮮明的美學(xué)特征和豐富的審美價格。敦煌詞的疊字具有清曠的審美特點。
115. 一幅幅畫作使他成為“頹廢派”的靈魂代表人物,他的唯美主義美學(xué)明顯帶有世紀末的頹廢情調(diào)。
116. 景觀建筑屬于城市美學(xué)的范疇。
117. 環(huán)境美學(xué)的基本原則是多樣統(tǒng)一、調(diào)和對比、對稱均衡和韻律節(jié)奏。
118. 重新認識并在新的文化背景下還原美學(xué)原本的角色定位,大有利于學(xué)科的健康發(fā)展。
119. 呂澄先生的美學(xué)是從日本移植而來,缺乏自己的主見。
120. 禪宗作為移植自印度佛教古樹的中國奇葩,其所蘊含的豐富美學(xué)內(nèi)涵深刻地作用于中國美學(xué)史。
使民以時造句,用使民以時造
時間:2023-09-15 06:0:27圣躬造句,用圣躬造句
時間:2023-09-21 17:0:47包吃造句,用包吃造句
時間:2023-09-20 17:0:30湯盤造句,用湯盤造句
時間:2023-09-16 21:0:34